佛家心愿
人人都会有心愿，但心愿与心愿相比层次境界就差的太多了。我们推崇佛教，说佛教是唯一的教化型宗教，有什么理由吗？理由是很多的，我们单看他们所发心愿就可知是一种怎样的宏大与高贵。
观世音菩萨的特点是大慈大悲，她有十二大愿，其中寻声就苦与度尽众生愿最有普及意义，也尽显慈悲本色。你有呼求她必承应，誓愿度尽众生，这是何种情怀与慈悲？
文殊菩萨是大智大慧，她发十大愿，愿一切众生，无论处何时何道何种态度都与之生缘，皆带之生发菩提之心。这才是真的有教无类，全范围覆盖之大愿啊！
普贤菩萨是大德大行，她发十大愿，其中随喜功德与恒顺众生愿需要解释一下。随喜功德就是点化众生见到别人发善心做善事要知道跟进与赞扬，类似见贤思齐的意思。恒顺众生就是要与众生结缘，只有亲近众生才能引导众生。可见，普贤菩萨注重实践的途径与效果。
地藏王菩萨是大救大证，他发十二大愿，愿代众生受一切苦以利众生早证菩提，他说地狱不空誓不成佛。这就是舍己利人的高贵境界。
诸位看过之后有何感想？事实上文中只是简略介绍一下，诸佛诸菩萨都有许多的高层次心愿，有心者可自行查阅。
有人不相信，说吹谁不会啊。如果只是吹当然就没有多少意义了，但如果你觉得这个是吹，那么是谁在吹啊？吹给谁看啊？会有什么效果啊？所以我常说一定要有相应的境界才能理解相应的思想，不然就是徒劳的。再说了，象这样层次的东西是吹不出来的。比如孔子的那些言论你吹几个试试？诸子百家的言论多了去，你也试一试？
我判断这些是真实的，是不可轻慢的。实在不信我们可以按照他们所愿去做做看，反正都是大好事，又不会有什么坏影响。你真有这份心就好了，我们就是希望大家都能行善积德，这样才能整体提高社会的文明程度。
为此，我也起一个愿，愿人间梵钟长鸣佛法永传，愿众生闻声而醒闻法而喜。要尽我所能把精深高妙的佛法向众生传播，要让大家明白佛法的教化与温和，要让大家知道该如何学佛行善早得菩提。
由于世间一切都很繁琐，绝大多数人沉迷其间难以自拔……所以我们要不断地引导，不断地开悟，不断地前行。
治国理政是为了大众的生活愉快，但这一般只能是外在环境的改善，人们的内心呢？谁来担这个责？唯有佛来承受了。内心得不到滋润，得不到提升，得不到喜悦……又如何改变身外的世界？又何谈美好的产生与延续？
人类文明历经风雨走到今天，我们还不能幡然醒悟就太迟钝了，还在费一生时光去为物质的拥有而拼搏？还在怨恨所遭受的风风雨雨？……让我们轻松些，一起跟菩萨们修行吧，对比他们的心愿你没一点感觉吗？这说明你是很冷漠的，你需要觉醒了。
修行与是否出家没有一点关系，这是内心平和的把持，是自我的不断提升，是人性的不断完善。
二〇一九年五月二十二日十点五十