《 < 斯人如斯>之解读》
灵语 / 家馀
水之为水，如脱兔，如猛虎，如奔骑，于汹涌之江水，滚荡之河水，潺湲之溪水，拍空之
海水，皆可见其形其状。然则，水既具有形于瞬间，而以无形且万千变化为自身之性，随
外包及盛之贴物形状而更新。至柔又恒久摧刚，则刚无有不断无有不裂，韧性耳！
诗中所言之水，乃静如处子之水，此水包蕴玄机于胸中，深藏奇智以待天时而现，不羡洪
涛之雄姿，不慕潋滟绿水之激声美韵，非无视于江海之浩瀚，夹山间流水之急逝，实乃知
长远与一息之差而不愠，知盈虚之互变而不恼，知其所在之位，明其所处之时，悟其良机
莅临之启示，非静莫能知也。
物之静，乃秉承谦卑，虚怀纳万象，降己为卑，必有大能升己为高，拔己于林莽遮蔽之地，
改己尽承光明并仰赖光明，而非如先时之承林木间隙之漏光。其时也，则联想鹰之翔，非
飞也。能达高远处，奇妙于静，其能以静凭风送之力而遨游万里，不疲不惫。若以飞之能，
则可致千里乎？仅窜跃于树枝及檐壁间，障碍重阻，垒堑纵横，如雀之无作为矣！故曰因
静即秉承灵性也，修炼己之怠惰身心，内省以静制动之聪慧，通于时空奥理，究人心隐微
之联际。泅游者，卧于蓝波之上，深悟静之奥妙，则渡十里江河而从容不惊，而急躁扑腾
之人，自以为强健体能定自然，不懂水喜安静之性，不以相融共容之心入水，而致身心疲
敝，能力耗损，莫如先前己料。
不赧伯夷之名辞，不攀仲尼之才博。思迟发之子牙，静以处身溪上，谛听风卷黄叶，了悟
音内之音，细辨迫近足音之贵贱。包藏韬略，知浅近达乎深远，显为澹泊一叟，安宁而候，
终成夙愿！细思三国俊杰，隆中诸葛，仰观天文，留神节气变化；俯察大地，系念江河分
流。怀痛鼎缺钟声喑，存恤园废民徙，白骨曝露，人烟稀，遂志构撰天下三分之破立宏谟；
及巧造连弩，运思木牛流马，奇设战阵，推演八阵图；实赖静之不可测度之奥也。虽深通
经纬布列之精微，妙算云旗雷鼓之助用，然不妄自高举，不菲薄轻动，而成万世流芳之功
名！
静之如水，实乃怀抱谦卑之静水，处卑而自然自怡，然具此等品性之士，亦必拥与神明同
在之力也！
2013年12月27日夜创作于北京.朝阳
※※选自《灵语乐流九集》家馀 / 著
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