（新春佳节期间，在网上冲浪，体味中国诗歌之美，欣然命笔。为什么当代网络诗人喜爱唐诗？是因为唐诗思想解放、不设限，众星几代人拱托出了整个唐朝的诗歌繁荣。至于后人总结出来的所谓律谱，仅仅代表某些诗人的爱好与习惯而已。
（到了宋朝，情况有些不一样了：李清照批苏东坡的词不符合音韵，只不过是写成“词格式的文”罢了；张炎以诗教角度论词，批辛弃疾之豪放“非雅词也”。……从此，开了诗歌评判的先河……）
（A）中国诗歌，一种节奏化的、音乐化的时空合一景观：
唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
（苍天高远，大地廖廓，令人感到宇宙的无穷无尽；欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰成败是有定数。）
唐·陈子昂《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
（“Where,before me,are the ages that have gone?
And where,behind me,are the coming generations?
I think of heaven and earth,without limit,without end.
And I am all alone and my tears fall down.”）or
（“Ages of ancients have faded out to nowhere,
Yet haven't the successors come from the future.
So immense the world feels me so alone,
What a sorrowfulness that falls my tears down”.）
（B）中国诗歌，以博大的空间表达情怀，尽展诗歌特有的的审美意蕴：
唐·李白《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。
唐·杜牧《江南春》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
（C）中国诗歌，借流水、落花等意象，诉说时间、生命、年华的本质含意：
唐·张华《情诗》
居欢惜夜促，在戚怨宵长。
唐·张九龄《望月怀远》
情人怨遥夜，竟夕起相思。
唐·王建《将归故山留别杜侍卿》
沉沉百忧中，一日如一生。
唐·李白《古风》
逝川与流光，飘忽不相待；春容舍我去，秋发已衰改。
唐·张九龄《登荆州城望江》
滔滔大江水，天地相终始。经阅几世人，复叹谁家子。
东望何悠悠，西来昼夜流。岁月既如此，为心那不愁。
唐·殷尧蕃《江行》
暝色沧州迥，秋声玉峡长；只因江上月，不觉过浔阳。
晚泊长江口，寒沙白似霜；年光流不尽，东去水声长。
唐·张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
唐·刘奇夷《代悲白头翁》
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。
今年落花颜色改，明年花开复谁在。已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。
……
当今，网络诗歌的本质意义及其价值体现如何？其必对诗歌作者而言：
（1）完美的抒发自己的情思和感触，带来自我的艺术愉悦，或享受、或陶醉；若能被刊物的编辑选上发表，当然是好事，不能被发表，依然不能减损对于诗歌的热爱，不能改变喜欢网络的初衷。
（2）将自我的情思与精神层面的语言文字传达出去，达到一种艺术的交流；若能获得更多读者的共鸣，当是一种遇上知音的难得，以此也必获得一种社会影响或历史的价值。
（3）至于那些附属性的名和利之类的东西，对于一个真正的诗人，或者今后的诗人而言，得其一足矣——大可满足于自我愉悦、自我享受、自我陶醉。
谢谢！
| zhua08854 (2015-02-23 19:06:06) |
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这哪里是诗歌ABC，包揽万项, 分明是 A 到 Y 呀！Z 是俺大张的字母，只卖不送. 对不起，谢谢 |
| 圆通赏花进行时 (2015-02-23 20:10:16) |
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（去年一年，我流年不顺，很有一部分时间是在忍受疼痛中。但我知道，疼痛时是不要命的，要命时是不疼痛的。所以，我也挺能沉得住气……）祝愿大张在新的一年，文学高产，顺顺当当！嘻嘻嘻！谢谢谢谢！ |
| 圆通赏花进行时 (2015-02-23 20:07:45) |
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祝愿zhua08854向顽童看齐！谢谢！ |
| 木易石 (2015-02-24 00:43:49) |
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唐诗，宋词，元曲，最受大家喜爱的是唐诗。如圆老开篇：因为唐诗思想解放、不设限，众星几代人拱托出了整个唐朝的诗歌繁荣。 愿圆老羊年大吉大利！ |
| 梅子 (2015-02-24 01:14:34) |
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圆老去年受疼痛折磨了，今年开年大吉！祝福！ |
| 圆通赏花进行时 (2015-02-24 01:49:03) |
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唐朝诗人创造了好诗，当权派一利用，就用到了科举；承办人一发挥，便有了八股；后人一办诗教，如是便有了律谱；评家一吹捧，变成了写诗人脖子上的枷锁；虔诚者纷纷削足就履，于是乎………… |
| 圆通赏花进行时 (2015-02-24 01:55:02) |
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我正在写一篇文章（过年谈顺）《说古流年顺与困》： 所谓“顺”与“困”，即人处在“顺当”的境、期与“困顿”的境、期。“顺”即生生活活、红红火火，快快乐乐，或洋洋得意；“困”即沟沟坎坎、跌跌撞撞，别别扭扭，或穷困潦倒。是困不是顺，是顺不折腾；人人想脱困，人人在求顺；困困无良语，顺顺无寒春。 |
| 圆通赏花进行时 (2015-02-24 01:55:53) |
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所谓流年，即人生的一天又一天、一年又一年。（南朝·宋）鲍照《登云阳九里埭》诗云：“宿心不复归，流年抱衰疾。”（唐）黄滔《寓言》诗曰：“流年五十前，朝朝倚少年；流年五十后，日日侵皓首。” |
| zhua08854 (2015-02-24 03:31:35) |
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佛说苦海远，回头才是岸. 俺说苦与甜，杯半两重天. 人生一世间，顺困各一半. 过了困顿关，余生皆顺年. |
| 圆通赏花进行时 (2015-02-24 23:30:30) |
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谢谢大张鼓励！谢谢！我的这篇文章，得益于你的寿爱方程。大家留言，我突发奇想。今天真正想清楚了，放在了三言两语。我的文章就是这样练成的！谢谢zhua08854！谢谢！ |
| 蔡一刀 (2015-02-25 11:16:31) |
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＂疼痛时是不要命的，要命时是不疼痛的＂绝妙高论 忍俊不禁！ |
| 蔡一刀 (2015-02-25 11:27:52) |
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圓先生提到的唐朝诗歌繁荣的原因 非常赞同。另外先生提到的＂至于后人总结出来的所谓律谱，仅仅代表某些诗人的爱好与习惯而已。＂让我如释重负 放开了我的手脚 也许会再写几首律诗 而不再提心吊胆是否合规矩。 |
| 圆通赏花进行时 (2015-02-25 15:59:14) |
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我的这一论点，应该说琢磨了十年。这对于那些怕死的人来说，的确是一副良剂。谢谢蔡一刀欣赏！谢谢！ |
| 圆通赏花进行时 (2015-02-25 16:02:51) |
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太好了，您能支持我的这一观点，我也如释重负啊！谢谢蔡一刀！我一直以为，律谱是光环，而不是枷锁！谢谢！ |
