作家的悲剧
这个人物在他的笔下，已经到决定命运的时刻。是死是活？作家一时拿不定主意。让他做梦吧！日有所思，夜有所想，这是梦的来源。孔子满肚子治国平天下的理论没人买账，便梦见周公。庄子向往无何有之乡，所以梦见化蝶(而且还犯迷糊，搞不清是庄周梦蝶还是蝶梦庄周)。邯郸的卢生做荣华富贵的美梦，自是因为不甘心一天到晚老喝黄粱粥。贾宝玉神游太虚境，则是每个男孩子发育过程中都经历的梦。这些著名的梦境成了中国文学遗产。
做个什么梦呢？人们习惯把梦分成“好梦”“坏梦”“正梦”“反梦”，从各个角度去解释无法靠常识来理解的梦境。有神论者认为，梦是上天的暗示，是显示吉凶的预兆，是天人对话与交流的一种选择方式。他们对梦比一般人重视得多，解梦也复杂得多。或者利用天时释梦，把天象转化为用干支或神煞代表的时间，再根椐做梦的时间来占断，或者依据阴阳、五行学说的理论把梦象联系起来。解梦是周易的一部分，同时也是象占一个组成部分，根据梦中所见的兆象来预测人事吉凶祸福。圣经记载，彼得梦见一大布包从天而降，内有鸟兽爬虫。有声音说：“吃了它们。”彼得说：“主啊，我不吃不洁之物。”那声音说：“神认为是圣洁的，你不可认为是污秽的。”一连说了三遍，那布包就收回去了。原来按照当时犹太人的规矩，犹太人是不与外邦人交往的。彼得从梦得到启示，明白了神对所有人都平等看待，不可把任何人当成凡俗的、不洁的。于是他就到外邦人中传福音去了。
心理学家认为，梦对思维活动有帮助，也能平衡精神活动，梦有积极意义。心灵创伤可以通过做梦得到释放。一半以上的梦境，是与往年或儿时的情果和体验有联系。在最后的梦里，具有隐喻和象征。他不知道应该再写什么情节，如果用梦来暗示他的命运，不失为一个好主意。让他掉入水中，没有溺死，挣扎着游向一条船，就像海里的一簇浪花，越出了水面，又退回去。船中无人，要不要让他爬上去？上去了也是没有出路的，仍旧在水上漂流，无边无际。他换了个梦，让他在山上攀登，悬崖峭壁，时不时脚底打滑，身体吊在半空中晃荡。写到这个梦时，他自己的双脚发软，一颗心荡在空中，粉身碎骨的感觉席卷全身。那就让他呆在家里，哪里都不要去了。躺在床上做一个温馨的梦吧！被子盖在身上暖洋洋的。这天晚上，他就是这样入睡的。抽完最后一支烟，向地上的烟灰缸里扔进最后一个掐灭的烟头。没想到翻身时，枕头边的一本杂志落在烟灰缸旁边，竖着落下去，横的躺下来，哗啦啦翻动纸页，好似一股风，扇起烟头的火苗，杂志烧起来了。他在火热的被子里作着噩梦，五花大绑，动弹不得，他被送进火葬场，······。他是在缺氧的状况下惊醒的，幸亏只损失了一条被子。他对自己说，这个梦不是编造的，实实在在是自己的梦，是被这个人物压出来的。第二天，作家把这个梦写进小说中，把他烧死了。本来一部有希望的小说，因此而成为悲剧。
| 刘瑛依旧 (2012-02-27 22:01:56) |
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曾看过一本香港出版的解梦书，很有意思。 以后可能也会试着在小说里用用。或隐喻，或象征。。。。。。 |
| 融融 (2012-02-27 22:58:25) |
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我曾经在一部长篇里，整一章全部写梦。 |