心物一体
在人类漫长的路程中，除却混沌时期，到目前为止的所有文明在哲学上无外是两种类型——唯心与唯物。且不说孰是孰非，单从字面看就出了严重问题，一个“唯”字就不够辩证，不符合人类探索前行中已经获得的体验与感受。
在每个人的生命体验中，一项重要的内容是对这个世界的感受与认知，但很多人在进入成年以后被繁琐的生活弄得神魂颠倒，逐渐成了“闰土”，另有些人却又成为声色犬马越发不知真理为何物的废物……所以，重要的感悟反而没什么人理会，社会越来越表面化，虽然科技不断在发展，心灵却不断在干枯，很多人搞不清为什么而活着，应该怎么活着。
人从哪里来，又将到哪里去，这是很重要的思考。
其实是有答案的，但是也有不少人并不相信。原因就在于他无法感受，其他人也无法证明，而且不同意见者头顶光环，由不得你不随从。
这个悬案可以了结了，心物一体不可分。
且听我讲，唯心的问题在于否定人类自身的一切努力，因而让不少勤奋努力的人不以为然。人的主观能动作用非同小可，在相当程度上是可以让世界动容的，凡事自己不努力，即使生而含玉也会弄巧成拙没有好的结果。唯物的问题与唯心正好相反，完全相信人自身的力量，认为一切都是人类自身建设的结果，完全排除其他因素的作用。所以，同样并不能说服所有的人，与客观的存在并不完全相符。
这两类的观点如此相对，让人类的整体走进迷宫，真是公有公理婆有婆理；剪不断，理还乱。
为什么不从客观实际出发呢？如果我们客观而冷静地加以分析的话，我们就会发现，这个问题还是容易解决的。
无非就是相互承认事实的问题，既然都是事实，我们又何必硬要把不可分割的分成两类？我们不要说很多事现在无法解释，但以后会解释清楚的，人类就该这样自信……我们知道，自信过了头就是愚蠢，你无法解释是因为你运用了不够全面的观点，如果你能全面地看待世界的话，就没有什么解释不清楚的。其实，我们到了都可以解释清楚的时候了，只是固执的人还在维护一件并不存在的新衣罢了。
我们既要相信自己，相信自己的努力，但绝不要过了头，一旦过了头，所有的努力就会变成笑话。我们也不要沉迷于命运的天设地造，因为就是要看你在世间的表现，不勤奋不善良就不会有好结果，无数的事实始终擦不亮你的双眼就没有办法了。
心物一体不可分，带一颗良心在天地间精彩地生活，对生命而言，足矣。
二0一七年十一月十五点四十