（看了融融《转帖：刘再复、许纪霖谈莫言 》不禁有话：莫言常常喜欢让人“误读”的，我看这两位大师，着实让莫言狠狠地忽悠了一回。李安说“每个人的心中都有一只老虎”，我也说，每个人的心中都有一个莫言。谢谢！）
如是我听说
大约在1200年前，有一位睿智的神甫当上了四个孩子的教父。
神甫看老大聪明而懒惰，说可以当思想家；看老二聪明而勤快，说可以当哲学家；看老三愚蠢而勤快，说可以当科学家；看老四愚蠢而懒惰，说可以当平民作家。然后规定：老大要教育老二，老二要教育老三，老三要教育老四，老四要教育老大。并预测将来：老四会服务于老三，老三会服务于老二，老二会服务于老大，老大会服务于老四。
过二十年后，所有情况的发生都在他的预料之中。老大具有崇高的理想，老二具有卓越的智慧，老三具有非凡的胆略，老四具有超然的韧性。
（故，莫言是一位愚蠢而懒惰、具有超然的韧性的文学人。）
| 圆通赏花进行时 (2013-01-21 04:25:01) |
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刘再复：要是莫言太聪明，决不会有今天的文学成就。 许纪霖：目前来看只会有负影响，而没有丝毫的助益。 |
| 予微 (2013-01-21 05:39:36) |
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哈哈，圆老的寓言妙极了！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-21 06:27:42) |
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又是予微在鼓励我，非常感谢。其实，我认为莫言得奖无须议论。评者一说道，上帝就发笑！哈哈，谢谢！ |
| 雨林 (2013-01-21 13:46:52) |
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从另外一个角度来看是传统文化里面的“大智若愚”吗？ 请员老赐教。 我喜欢莫言的作品。如果他没有抄写那个讲话，就更好。 |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-21 17:09:34) |
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有抄写那个讲话，正是莫言的过人之处啊！谢谢雨林到访！谢谢！ |
| 夕林 (2013-01-21 17:12:41) |
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神甫前面的话有点二分法的味道： 聪明而懒惰 1，0 聪明而勤快 1，1 愚蠢而勤快 0，1 愚蠢而懒惰 0，0 挺有哲理的！ 只是后面的预测有点儿高深莫测呀！
谢谢圆老分享！！
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| 圆通赏花进行时 (2013-01-21 17:56:47) |
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夕林是真是有头脑！我还真没有这么想过。经你这一提醒，（你看：1/o=∞,1/1=1,o/1=0,o/o=∞），结论不是出来了吗？谢谢！ |
| 梅子 (2013-01-22 00:21:00) |
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圆兄好！你一定知道，你的大作我已经读过许多遍了。我对寓言的领悟，就是小学生的水平，像农夫与蛇之类的，我可以读懂，再高深点就费力，真的，呵呵。 我还对政治不通窍。 谢谢你的解读，我还是要慢慢咀嚼这与莫言获奖之间的关联。 |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-22 00:54:52) |
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莫言的获奖是多方面的需要，莫言需要、西方需要、东方需要、中国需要，甚至全都是各种完全不相同的政治解读。如此而已！真的很滑稽的啊！谢谢！ |
| panda13 (2013-01-22 16:48:20) |
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看来圆老对科学家有成见，总是把最杯具的性格发配给科学家。。。 |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-22 19:05:30) |
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科学家是创造者也是毁灭者，这不是我说的。--谢谢熊猫到访！ |
| 呢喃 (2013-01-22 22:36:44) |
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顿悟开窍！问好圆老！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-22 23:01:21) |
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感觉是自然而然，可夕林将它提升到了理论！哈哈！谢谢呢喃到访！谢谢！祝好！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-26 19:26:55) |
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既然是评论，那么就一定不是结论。 |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-26 19:28:31) |
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予微真的是我文轩的引路人啊！谢谢！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-26 19:34:41) |
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文学一词，始见于论语，列为孔门四科之一（德行、言语、政事、文学）。今则进展为四大学问之一：神学、科学、哲学、文学。神学启迪自然，科学揭秘自然，哲学解释自然，文学宣示自然。不一定对，谢谢！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-26 19:37:26) |
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神学是古老而新鲜的学问，科学是受神的启示的学问，哲学是在神学、科学充分交融的结果，文学是在神学、科学、哲学充分包容、发展后产生的学问。神学、科学、哲学、文学都是人所特有的，都是精神活动的产物。 |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-27 18:29:23) |
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如果真的有史前文明的话，那么它是怎么创造的呢？科学！那么它是怎么毁灭的呢？还是科学！我相信有史前文明的！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-27 19:42:43) |
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文学已经具备文学的尊严！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-27 21:08:12) |
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有关于神，涉及到人与世界的本源：一个无所谓特别的场所，一个不可思议的状况。常被借喻所描述：时被喻为深渊，时被喻为黑洞，时被喻为混沌，实为万事之根、万物之本；时被喻为点，时被喻为空，时被喻为太虚，实为万能的神。 |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-27 21:08:59) |
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有关于科，一般认为是类或品类的含意。科者从禾，从斗。“斗”的意思是“量”，合起来指衡量、分别谷子的等级品类。有了科的慨念，接着便是科判。我们说首先是天和地，天翻地覆出现人。人观天地万物而产生了数，有了数便有了形象思维与抽象思维。 |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-27 21:09:41) |
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有关于哲，本义为聪明、有智慧。西方人认为，上帝是独一无二，绝对，是永恒的存在，无有始终。但其所创造的却都是一分为二：首创光与暗，再创天与地，又创八面十方环境；上有忠奸，下有正邪；造人分男女，造物有雌雄；规定是与非，警示善与恶。一分为二……此乃西方哲理。 |
| 圆通赏花进行时 (2013-01-27 21:10:28) |
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有关于文，我们是有明确定义的。把天上、人间的秩序和奥秘，用形象的方式或符号表达出来，这就是“文”。所以，日月星辰为“天文”；山川河流为“地文”；礼乐诗书为“人文”。文者，经纬天地也，道德博睿也，慈惠爱民也。 |
| 林静 (2013-01-27 21:40:05) |
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谢圆老的解释，给我点时间慢慢消化消化。 |
| 圆通赏花进行时 (2013-02-10 01:10:09) |
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谢谢梅子的认真思考。这篇文字与莫言获奖之间的关联，我是这样思考的：文学是四大学问之一，文学家应该有文学家的尊严。对于文学家的得奖有必要过分去评头品足吗？ 一位理论物理学家用了数学家的某个抽象公式，去说明某些宗教问题，大家很快相信了、诚服了；一位哲学家根据神学创立个什么主义，总有人也很快起哄了、跟进了、服从了。 四种学问家文学家最低调，愚蠢而懒惰，有幸得了个奖，我总觉得，何必说三道四？？？谢谢！ |
| 梅子 (2013-02-10 02:45:28) |
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我也觉得没有必要对莫言获奖说三道四！ 圆兄春节愉快！天天快乐！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-02-10 16:05:37) |
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世界上四大学问家——包括思想家、哲学家、科学家、文学家——都会有自己的尊严！这也是莫言经常要强调的，我想我们应该尊重他！ |