8月23日处暑，恰逢周末。
下午，天空半阴半晴，心情半明半暗。一家人还是下了决心，驾车去京西的大觉寺寻些清凉与安宁。
互联网+的时代，去时做了点功课。大觉寺又称大觉禅寺，始建于辽代（1068年），起初称为清水院，明宣德三年（1428年）重修后才改名为大觉寺。所以北京大都认为它是明代的寺院。但无论如何，也是600年左右的古刹了。
出门前算计好了，走高速4个红绿灯37公里5元过路费，或者走京郊公路34个红绿灯27公里0元过路费。
旅游最大的乐趣在于出发前的琢磨策划，似乎有千套方案在脑海盘旋，有万般美景在远方等待，但是从出门踏上旅途第一步开始，N多情怀也只有一种选择了。
记得高中暑假的时候，和几个同学骑车去大觉寺游玩野炊。那时十七八岁正值血气方刚，一口气骑行上山100分钟，还欢蹦乱跳地手舞足蹈。岁月蹉跎时光荏苒，昔日的同伴阿坚已是邮电大学软件学院的掌门人，阿群是中电集团一家IC卡厂的人事主管，阿宇在河南济源投资做着互联网观光农业，阿洪好像在京郊经营着一家驾驶培训学校。三十多载缘聚缘散世事无常，大家只是节假日偶尔手机短信问候一句，很少谋面了。
人生苦短，屈指算来这三十年光阴对大觉寺的千年兴衰又算得上什么，今日故地重游，早年的朋党已天涯无踪，身旁的妻儿却是俺生命中唯一的宗教与佛祖了，阿弥陀佛。
也许有些山雨欲来的前兆，大觉寺人气稀少门前冷落，几个附近村镇上的老弱妇孺在推销着久存的山货和廉价的纪念品。
寺内弥漫着浓烈的焚香气息。可能门口贩卖的香烛质量实在低劣，微醺的气晕让人有些头疼。
庙宇正在进行着整体外装修，有些纷乱嘈杂的样子，已然修缮一新的建筑反倒失掉了一点古朴与端庄，如同明清的公主们穿上了一身高大上的的确良。
大殿内的佛祖、天王、法王、菩萨、罗汉们，不少已经年久失修了，悬垂在四周的绸缎帷幔也落满了厚重的尘灰，斑驳的佛像不但没有了神圣的道貌岸然，破败的雕塑反而暴露了泥胎木骨的本相。
这世间因果交错，是佛求人以便得到自己的金身呢，还是人求佛以便成就自己的极乐呢。世人拜佛多有功利的企盼，总是渴望立竿见影，最好能够立地成佛。
看我这等胡言乱语，几乎唐突了神灵，估计这辈子是得不到圆满了吧，南无阿弥陀佛。
我们沿着寺庙的中路，从山门向上一直到龙王堂，分别参观了碑亭、放生池、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛、憩云轩、玉兰院。若不是好奇地拐过一道小门，我们差点就遗漏了寺院后部最高处的迦陵白塔，灵泉池，龙王堂和领要亭。
大觉寺以古树闻名。寺内共有古树160多株，有1000年的银杏、600年的松柏、500年的七叶娑罗、300年的玉兰。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。而占地6000平方米左右，面积并不宏大的大觉寺，也因此有了自己独特的风景：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池等。
正是夏末，已经过了玉兰花开的季节，无法体会一花一世界的禅意，但却正逢娑罗送香的时令，仰望头顶枝叶密布、碧绿透明的树冠，仍然可以领略一叶一菩提的心境。
（松柏抱塔）
中国的节气沉淀了老祖宗几千年的生活智慧，的确格外灵验。回家的路上，大雨突至，将夏日午后的暑气冲洗干净，大千世界一片清朗澄明。那一刻想起大雄宝殿匾额上高悬的题字：“无去来处”，刹那间百多斤的肉体竟有了一些虚无缥缈的困惑，而轻飘飘的心灵又多了一丝了无牵挂的自由。
2015-08-25